| ردیف | نیمسال تحصیلی | نوع آزمون | پاسخنامه تستی | پاسخنامه تشریحی | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | تابستان ۱۴۰۴ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 2 | ۱۴۰۳-۱۴۰۴-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 3 | ۱۴۰۳-۱۴۰۴-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 4 | تابستان ۱۴۰۳ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 5 | ۱۴۰۲-۱۴۰۳-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 6 | ۱۴۰۲-۱۴۰۳-۱ | تستی | ![]() | ![]() |
در رویکرد طبیعی بودن، انحراف به عنوان گرایشی طبیعی در نظر گرفته می شود و برای کاهش درد اجتماعی، شرط نخست به کارگیری ابزارهای مهار و سلطه اجتماعی است.یعنی باید مهار اجتماعی با هدف زدودن و راندن انحراف از صحنه اجتماع به کار رود تا تعهد وجدان جمعی نسبت به هنجارها تقویت شود.
تفاوت این رویکرد با سایر برداشت ها این است که اگر انحراف به شکل "عمل" باشد، مهار اجتماعی به هدف زدودن انحراف است، و اگر به صورت "عکس العمل" تلقی شود، مهار اجتماعی فقط به جابه جایی منحرف از متن به حاشیه می انجامد و مسئله را دشوارتر می کند.بنابراین، در رویکرد طبیعی بودن، شرط نخست درمان درد اجتماعی، لزوم مهار و سلطه اجتماعی است.