| ردیف | نیمسال تحصیلی | نوع آزمون | پاسخنامه تستی | پاسخنامه تشریحی | توضیحات |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ۱۴۰۴-۱۴۰۵-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 2 | ۱۴۰۳-۱۴۰۴-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 3 | ۱۴۰۳-۱۴۰۴-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 4 | ۱۴۰۲-۱۴۰۳-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 5 | ۱۴۰۲-۱۴۰۳-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 6 | ۱۴۰۱-۱۴۰۲-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 7 | ۱۴۰۱-۱۴۰۲-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 8 | تابستان ۱۴۰۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 9 | ۱۳۹۹-۱۴۰۰-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 10 | ۱۳۹۹-۱۴۰۰-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 11 | تابستان ۹۹ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 12 | ۹۸-۹۹-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 13 | تابستان ۹۸ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 14 | ۹۷-۹۸-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 15 | ۹۶-۹۷-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 16 | ۹۶-۹۷-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 17 | ۹۵-۹۶-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 18 | ۹۵-۹۶-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 19 | ۹۴-۹۵-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 20 | ۹۴-۹۵-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 21 | ۹۳-۹۴-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 22 | ۹۳-۹۴-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 23 | ۹۲-۹۳-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 24 | ۹۱-۹۲-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 25 | ۹۰-۹۱-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 26 | ۹۰-۹۱-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 27 | تابستان ۹۰ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 28 | ۸۹-۹۰-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 29 | ۸۹-۹۰-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 30 | تابستان ۸۹ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 31 | ۸۸-۸۹-۲ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 32 | ۸۸-۸۹-۱ | تستی | ![]() | ![]() | |
| 33 | ۸۷-۸۸-۱ | تستی | ![]() | ![]() |
برای تشخیص اینکه "فعل اختیاری انسان و صفات حاصل از آنها از حیث خوبی یا بدی" به کدام نوع پژوهش های اخلاقی اشاره دارد، باید تفاوت دو مفهوم اصلی را در نظر بگیریم:اخلاق توصیفی و اخلاق هنجاری.
اخلاق توصیفی رفتارهای اخلاقی را توصیف میکند بدون اینکه درباره خوب یا بد بودن آنها قضاوت کند.در مقابل، اخلاق هنجاری به پرسش های ارزشی میپردازد:چه خوب است و چرا؟ چه کارهایی خوب یا بد هستند؟
بنابراین عبارت مورد نظر که درباره خوب و بد بودن اعمال اختیاری انسان و صفات ناشی از آن هاست، از نظر ارزشی است و ماهیتا به اخلاق هنجاری مربوط میشود.